什么是风水

风水,简单来说就是“水”与“气”二者相互影响。天道的运转决定地球的气候,地球的地形决定气的通塞。所谓“天以气行,地以形载”就是这个道理。因此风水说的就是天体运行与地球环境所形成的环境。天道左旋为阳,地道右旋为阴,阴阳交媾之下,祸福蕴含其中。

经曰:“天有五星,地有五行,天分星宿,地列山川,气行於地,形丽於天,因形察气,以立人纪”。


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古人的宇宙观认为,天地通气,所以天有象,地有形。天上五星金星(太白)、水星(辰星)、木星(岁星)、火星(荧惑)、土星(镇星)。而地上也有五行金木水火土与之对应。这种多是指代五种气场,类型。

天上星宿罗列,地上山河交错。五行之气在地中运行,其相应的形状就显现在天上了,根据天象星斗的分布,来审查山体的形状与河流的运行,就可以知道最适合的环境是哪一种了。这也表现了古人顺应天道的一种思想。

坊间说:“上等地师观星斗”。这一过程,我们姑且可以把它称之为“格龙”,即审察来龙的五行属性,其目的是使之不要与人的五行属性犯冲克,并在同一局内,这样大端可以了,也就顺应了天地自然之道,顺应自然者,就能得到天地的庇佑

《系辞》说:“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数,后世圣人易之以棺椁,盖取诸大过”。

即是说古时的人下葬,用厚厚的衣服及柴薪包裹,放在荒野之中焚烧(这与墨子的节葬论吻合),不用掩埋,不立标志,不记录丧葬的日期。后世圣人改为放入棺椁中下葬,这都是取象于《易经》"大过’卦的卦象(死者为大,葬可以过,即厚葬之意)。因大过者,必有大过之才,大过之才必有大用,目的是使后人能成大器。

从卦象上来看,泽水在上,巽风在下,水淹木,也有大过之象。故《葬书》说:“风水之法,得水为上,藏风次之”。这就是修建阴宅的由来。《系辞》又说:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮”。

是说上古之人都居住在野外的洞穴中,后世圣人却改为居住在宫室里,上有栋梁,下有檐宇,目的是为了防御风雨及洪水猛兽的侵袭,于是教民修建宫室,这是取象于《易经》"大壮’卦,也就是说,修建了宫室,人们居住在一个好的环境中,就会发展壮大起来。

卦象也是如此,雷天大壮,雷在天上,威严果决,故取动之必壮之象,大壮卦对应二月,大地在此刻也是兴盛蓬勃的,这就是修建阳宅之由来。

综上所知,风水术就是选择修造阴阳宅的一种方法。人立于天地之间,经过长期的观察,总结出一种使居住(埋葬)环境能趋吉避凶的方法,这就是人们常说的风水术。

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